こころの法話集２５７
お話２５７
ミミズと絹の座布団
清水町島寺・浄福寺住職 藤井信哲
蓮如上人の御文章の白骨章は名文として古来有名ですが、そのなかに「我やさき、人やさき、けふともしらずあすともしらず、おくれ先立つ人はもとのしずくすえの露よりもしげしといえり」とあります。その意味は私が先か人が先か、きょうかあすか、いつの日か、早く死ぬ人遅く死ぬ人など、しずくや露のように前後の定めなく散っていく－ということです。
「某さんも亡くなった。順番が近くなってくるのう」「ホンマや、いつも人や先、人や先と思っているけどもヨ」（笑い）ご法事のときこんなお話をよく耳にします。
「うららは横着者やで、極楽へいくというても死にとうないもんね。老少不定じゃ、まわりの若い者が死んでも、うらは残ることに決めてるもんね」（笑い）「ご院さん、こんなのがいるで百の説法も屁（へ）ひとつじゃあ」（笑い）「わしも同じやがな」「ご院さん、ホンネいうたらあかん。商売にならんじゃろが」（笑い）「ご開山（親鸞聖人）も同じこというておいでるから、いいんヨ」「ヘエー。ホントかね」
そうです。歎異抄のなかのお言葉で「苦悩の旧里（ふるさと）はすてがたく、いまだうまれない安養の浄土が恋しくないのは、煩悩がさかんなためです」とあります。苦悩のこの娑婆（しゃば）ははなれたくないのですが、それでも「娑婆の縁つきてちからなくしておわるとき、お浄土へ必ず参る」のであります。
しかし。しかしです。「阿弥陀さまはいそいでお浄土へ参りたいこお心がないものを、ことにおあわれみになる」のであります。このことを福井県出身の大江淳誠勧学は「泥のなかのミミズは絹のざぶとんにのせてやっても、泥のなかが恋しいのである」とお教えです。だからこそ凡夫とよばれるのであります。
